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  • 司马义·铁力瓦尔地出席法门寺合十舍利塔落成大典

    　　人民日报西安5月9日电 （记者杜峻晓、王乐文）旨在更加安全、有效地保护和供奉佛门圣物佛指舍利的合十舍利塔，5月9日在陕西扶风县法门寺落成，佛指舍利安奉大典也同时举行。 　　国家宗教事务局局长叶小...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/11303179077.html

  • 温州司马家室亲属一日之中造药师像七躯感应

    温州司马，得长病欲衰死，亲属奴婢，来集家室涕泣。 既死经一日，亲属知识，至心归依药师，请除病应，一日造形像七躯，如法供养。 至第二日，闷绝还活云：‘我出家时，从三人冥官被缚，过幽闇路，无人相从，至一城中，见有高座，玉冠神并坐，前有数千人，皆被枷锁，问使者谁，答琰魔王也，时可活汝罪，时王召问，汝有作善不？答我未了志早死。王言，汝恶无量，定不可免脱地狱。尔时有异光，照司马之身，王知而告，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19320817005.html

  • 范古农答：颜回仁而夭，盗跖暴而寿，于因果何说。

    问：颜回仁而夭，盗跖暴而寿，于因果何说。 　　范古农答：因果之法，通乎三世。仁暴但植来世之因，果尚未至。夭寿乃食前世之果，因在曩时。若局于一世，鸟能穷因果之理，而征相应之实乎。 　　问：夷齐饿死，盗跖寿终，儒家悬为疑案。司马迁尤为不平。佛说统三世论因果，究竟夷齐盗跖之后身在何道，善恶报应如何。佛书必有记载。请开示。 　　范古农答：夷齐清高，论理宜生欲天。盗跖暴厉，当堕地狱。佛经虽不载此我国...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06412512682.html

  • 李炳南答：有一位住在寺院的女信徒，修行三十余年，最近遇著车祸往生。生前品行良好，虔诚拜佛以及办佛事，实在真可惜！这是什么原因呢？（庄庆贤）

    问：有一位住在寺院的女信徒，修行三十余年，最近遇著车祸往生。生前品行良好，虔诚拜佛以及办佛事，实在真可惜！这是什么原因呢？（庄庆贤） 　　李炳南答：因果须合三世观之，有乘有除，有现报、生报、后报之别。盖果之成熟，以力量之大小，而有迟早之不同。如孔子颜子，皆是圣人，孔丧其子，颜竟短命，曹操司马昭，皆篡弑大逆，而其子孙皆有天下，其不能以当时而论当时，可以知矣。况尚有死丧非是祸，而富贵非是福之微机在

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12255313038.html

  • 因果报应，斑斑可考

    手中夺取帝位；後来司马懿夺走曹家的霸业，也是取自寡妇的手中。...

    佚名

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12483717723.html

  • 蓼莪寺与王孝子

    望族。父亲王仪是魏国的司马，其时归征东大将军司马昭军前调用。时魏王昏庸无能，司马昭、司马炎父子早就密谋取而代之，举事前准备先铲除异己。谁知“司马昭之心，路人皆知”，因此军机泄露而未成。司马昭为此迁怒下属，动辄酗酒杀戮。王仪生性耿直，认为“此本系将军用人不当所致”，劝其不要滥杀无辜。那司马昭被他说到痛处，顿时恼羞成怒，竟仗着酒兴一剑刺死了王仪。三个月后，王裒呱呱坠地。作为遗腹子，他与母亲相依为命，因而...

    高国瑾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273096531.html

  • 忍辱柔和是妙方

    率大军出征，司马懿中计吃了亏，就闭关不出。诸葛亮先是多次命令士兵到曹军阵前辱骂，但魏兵却采取“骂不还武”的办法，怎么也不出兵。诸葛亮乃取巾帼妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封骂司马懿不像个男人。司马懿看完信后，并不嗔怒，反而关心起诸葛亮的寝食生活状况。从来使口中判断出诸葛亮活不长了。于是更据守不出，蜀魏双方在渭水一带相持了百余日。结果，诸葛亮不得不撤回汉中，司马懿防御成功。如果说诸葛亮气死周瑜，...

    百科全书

    |恶口|骂人|忍辱|嗔恨|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21104881683.html

  • “白云”颂“即色”

    即色般若的学说注入“坐忘”、“主静”的道教理论中，恢复了即色宗的活力，以妙手回春之力，使即色宗幽而复明，再现于世，这就是号称白云道士的司马承帧的杰作。司马承帧(公元647年一735年)，字子微，号道隐，亦自称天台白云子或白云道士。河内温城(今河南省温县)人。他出身于官宦世家，据载，是晋代彭城王司马权的后裔。自曾祖起，为周隋贵族，曾祖为北周晋州刺史，祖父司马晟仕隋为亲侍大都督，’父亲司马仁最，历任...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14573155564.html

  • 马会打斋度亡魂

    　　一九六○年岁首，司马克在快活谷赛事中马失前蹄，导致五人连环坠马；司马克本人亦伤重不治。当时香港马会设备没有现今那般先进，仍未有沿途分段全程摄录，因而未能摄录到司马克由养和医院转弯入直路时发生意外，导致连环坠马之情形。家中基华热爱赛马，当年已雇有专人分段沿途摄录竞赛过程，摄录到整件连环坠马事件，这菲林一直保存至今。这次连环坠马事件发生后，马圈内鬼魅之说甚嚣尘上。　　上世纪六○年代仍未有沙田马场...

    韦基舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425740973.html

  • 孝子王裒及蓼莪寺典故

    称道。 　　王裒的父亲王仪，自幼习武，性格高亮雅直。在一次讨伐东吴的战役中，司马昭为元帅，他为司马，司马昭令兵急进，王仪谏言：“吴兵必有埋伏，不可急进。”昭不听，命速进。结果中吴兵埋伏。王仪拼力血战，杀出重围后，司马昭责问：“今日之事谁任其咎?”王仪直言：“责在元帅。”司马昭勃然大怒，命将王仪推出斩首。 　　父亲的屈死使年轻的王裒悲痛欲绝，决然背着父亲的遗骨．搀扶着母亲返回原籍北海营陵。因其祖父...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271596491.html
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